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   自发迁居到雅安境内居住的少数民族农户最多时达3000余户，共计1.76万人——他们中，有从凉山州的越西、昭觉、冕宁、甘洛、喜德等县迁徙来的，也有从甘孜州九龙、泸定、雅江迁徙来的。此外，来自阿坝州的金川、乐山的峨边，以及更远的地方——云南巧家、永善等地的也有。当时他们分别聚居或散居在石棉、汉源、荥经和天全等县的中、高山和林区，主要靠种植养殖维持生活。
　　
　　陈哲则说，彝家一个人到一个新的地方，往往会带动一家人，甚至亲戚朋友都举家迁徙过来。这与彝家半牧半耕的传统是分不开的。

　　
　　陈哲常常在彝、汉之间充当着翻译的角色。一次，荥经县法院受理了一起彝族同胞之间的打人纠纷。对于很多法律的专业术语，彝语并不是很好翻译，法庭的法律程序，也很难让彝人当事人双方理解。
　　
　　陈哲“叫停”了法官的审理，自己充当起“德古”的角色。“德古”是彝族民间社会主要的纠纷解决人。只要矛盾双方认可，谁都可以当“德古”。
　　
　　于是，陈哲开始当事双方两边跑。从上午10点一直到下午4点，当事双方终于达成了一致。法院也认可了这样的处理结果。

　　彝族风情舞蹈，更成为荥经文艺演出的一道“主菜”。这几年，能歌善舞的陈哲参加过不少节目演出，“荥经每年的团拜会、雅安的少数民族汇演、电影周的荥经专场……难以计算了。”
　　
　　少数民族同胞的教育，也是荥经县关注的问题。如今，两个民族乡的双语寄宿制学校已经建成，解决了两乡少数民族学龄儿童辍学严重的问题。
　　
　　陈哲与即将从甘孜出来任教的罗银斌老师进行过多次交流。他希望，罗银斌在教学中用彝语将彝族的历史、文化传授给学生，再教简单的汉语。待学生会初步汉语，将少数民族学生转入到当地的中心校，那里有更好的语言环境。“这样，学生不会忘记自己的母语和民族历史文化，也会更好的和当地学生融合在一起。”

 由索文北京翻译公司与深圳翻译公司的职员编辑