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在您浏览《翻译版税制的流行》资讯前，为了让您的阅读体验更快乐，先给您讲个幽默的段子“一个边远省份的读者给法国哲学家、作家伏尔泰写了一封洋洋洒洒的长信，表示仰慕之情。伏尔泰回了信，感谢他的深情厚意。从那以后，每隔10来天，此人就给伏尔泰写封信。伏尔泰回信越来越短，终于有一天，这位哲学家再也忍耐不住，回了一封仅一行字的信：“读者阁下，我已经死了。”不料几天后，回信又到，信封上写着：“谨呈在九泉之下的、伟大的伏尔泰先生。”伏尔泰赶忙回信：“望眼欲穿，请您快来。
”

　    文学翻译实乃殚精竭虑而收入微薄的工作，以此为业，有时竟不得温饱。惟德国联邦法院日前裁定，除稿酬外，在其译作发行量超过5000册时，译者有权要求一定比例的版税分成：倘为硬皮精装书，可得该书净收入的0.8%，纸皮平装本则可得0.4%。若译作卖出版权，如平装本、影视改编权和有声书等，译者可再获所有版权收入的50%。  此前，有译者状告其出版商，认为她所获每页15欧元的稿酬偏低，遂有德国高院的上述裁决。以畅销小说为例，德语版约500页，若每页15欧元，其译者已获酬7500欧元，约合人民币7万元。我不知道此书中译者所得多少，但想必远不及德国同行。现在，其德译者还可再从该书的销售收入中取得分成。但力推此案的德语翻译者协会仍不满足。纽约《出版观察》(Publishing　Perspectives)上周报道，译协主席欣利希·施密特-亨克尔(Hinrich　Schmidt-Henkel)表示，德国译酬之低，已臭名远扬，而高院的裁决未能确定每页的稿酬标准，实为一大缺憾。“联邦法院的裁决确定了一个法律框架，现在有待译者们与出版社达成协议。”他说，“此项工作需共同努力——我相信双方有共同利益，各出版社和翻译者协会将确定双方都能接受的稿酬标准”。

　　《暮光之城》德译者卡斯滕·克雷德尔(Karsten　Kredel)欢迎法院裁决，认为这将提高译者收入。她担心的是销量有限的纯文学作品，其译者可能难以从版税中得到更多利益，因此每页译酬标准的提高，对他们应有实实在在的意义。施密特-亨克尔赞同此说，因为纯文学作品不仅翻译难度大，而且很少有机会卖到5000册以上。

　　德国并不是第一个实行翻译版税制的国家，其西邻荷兰早已形成惯例，只要译作销出2500本以上，译者即可要求版税分成。不过，荷兰译者遇到畅销书时，往往主动放弃版税，而只以字数计酬。这是因为他们想加快工作进度，德语翻译更多品种。其中缘由，在于该国译者往往可从图书馆获得比稿酬和潜在版税更高的收入。这说明，决定译者收入的关键因素不是某部作品卖出了多少册，而是它被借阅了多少次。

　　另一方面，较之畅销的商业小说，严肃文学的译者确实可以获得更多报酬。该国有一套明晰的标准，用于激励译者投身严肃文学翻译。如文学经理人卡洛林·范格尔德伦(Caroline　van　Gelderen)所言：“(商业)译者将一切权利让渡于出版商，而文学译者则是其译作版权的持有者。”

　　读书报记者从欧洲文学翻译者协会(CEATL)2007到2008年的一份调查表中看到，欧洲各国的基本译酬差别悬殊，以比利时为最高，每页(30行×60个字母)按低-中-高三档计，为21.60-26.64-30.00欧元，法国次之，为18.00-25.80-30.00欧元，最低的是捷克共和国，仅为2.50-4.60-7.50欧元(相信仍略高于中国)；英国和德国居中，分别为14.40-24.00-28.80和12.00-18.25-23.00欧元；斯洛伐克、立陶宛、克罗地亚、希腊、意大利、斯洛文尼亚、葡萄牙和加泰罗尼亚地区的中档则均未超过每页10欧元。

　　这份74页的报告提供了许多有趣的数字，比如捷克共和国乃欧洲的翻译冠军，每年所出文学图书约80%都是译作，法国这一比例为41.40%，德国也有21.50%。英国没有文学图书的单项统计，但在每年出版的全部图书中，译作仅占3%。

刚才我们给大家介绍了《翻译版税制的流行》的资讯，下来给大家讲2个笑话放松一下：

笑话1   苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。他同别人谈话、讨论问题时，往往采取一种与众不同的形式。

    这一天，苏格拉底像平常一样，来到市场上。他一把拉住一个过路人说道：“对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教。人人都回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。”

    苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”

  “欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。”

    苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”

    那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。”

    苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”

  那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”

  苏格拉底并不满足，又问道：“不骗不是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”

    那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”

    苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我使衷心地感谢您！”

    苏格拉底把这种通过不断发问，从辩论中弄清问题的方法称作“精神助产术”。
笑话2
 古希腊哲学家出生于中亚的莱普沙克斯。他对故乡有深厚的感情。有一次，他跟随亚历山大远征波斯，军队占领莱普沙克斯时，他急于想拯救他的故乡；使它免遭兵殒。

    一天，他为此进谒国王。可亚历山大早就知道他的来意，未等他开口  便说：“我对天发誓，决不同意你的请求。”

    “陛下，我请求您下令毁掉莱普沙克斯！”哲学家大声回答说。 莱普沙克斯终因他的智慧幸免于难。