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    在您浏览《cocacola的翻译“可多可拉”和“可口可乐”》资讯前，为了让您的阅读体验更快乐，先给您讲个幽默的段子“贝因哈特晚年时极喜清静，多住在巴黎的一家高层公寓里，但崇拜者仍不断来访。某天，有位年事已高的崇拜者来看望贝因哈特。他好不容易爬上了高楼，气喘吁吁地来到贝因哈特的住所，等他稍稍恢复一点体力后问道：“夫人，您为什么要住得这么高？”“哦，亲爱的朋友，”贝因哈特乐滋滋地对他说，“这是我至今依然能使男人们的心砰然跳快的唯一办法。” ”

    人去理解它，或者让有美国梦的人去喜欢它，这是既成事实。我们现在也在着力塑造这方面，不管是这么多的孔子学院，还是马上播的国家形象片，这些都会倡导中国文化的盛行。如果说借着这股东风和借着这股势力，我们把民族文化和民族品牌做更有效率的营销和传统更广。从另外一个方面，再民族的品牌必须世界化。我们在做品牌研究当中，包括我们给跨国品牌服务很重要一项帮他们做本土化的研究，有哪些是可以用原来的英语、法语或者德语的，有哪些必须翻译成中国人听得懂的话，这是必须要做的一个工作。很简单一个例子，我们知道可口可乐据说最初第一个翻译叫“可多可拉”，可多可拉和可口可乐你会喝哪一个，很明显的例子。如果你们注意的话可口可乐从04年开始，自己变了，原来是方方正正的中国汉字的字体，现在变成了跟它的英文一样，那年变的时候我才知道，那个东西叫“斯宾赛奇”，你会发现汉字的输法和英文输法用的一样线条。

　　杨曦沦：你刚才谈到民族品牌特别敏感，在圈里引起争议，有民族价值和社会价值。社会有一个命题，是资本无国界，比如黑石进来了，黑石有我们国家资本在里面，这是一个意义的东西，实际上只是一个意义的东西，民族品牌和情感品牌的依附性非常强，可以利用的战略资产。从整体产业部就是一个商标，就是一个品牌，是战略资产。试想日本、韩国、美国，如果一个中国本土企业把它给收购了，收购之后要做出一系列对它的产业结构有破坏的东西，从情感上未必接受，人们未必一切都是驱利的，民族品牌太少了，培养起来太难了，标杆效应倒下来了，民族品牌就消失了。

　　顾环宇：哇哈哈买达能，全体法国人都站起来反对。

　　主持人乔旎：刚才谈到民族品牌，更多是情感在里面，就拿情感来说话，我们会发现现在中国的民族品牌似乎寿命都非常短，要不然被国外收购了，要不然自己慢慢消亡了，我们看到这样的民族品牌为什么成长不起来？

　　顾环宇：：跟历史有关系。做市场化很短，30年才初头，在这个过程中，我们先仅仅完成了日本人、韩国人完成第一步，现在成了比较好的工厂，现在能够比较好的制造产品，但是下一步，还没来得及走出去，他们开始慢慢做一个比较好的日本人喜欢的品牌，比较好的韩国人喜欢的品牌，下一步做比较好的欧美人喜欢的日本品牌、韩国品牌，我们欠两步没有做到。

　　第一个问题你说要不然很多被买，确实被买。包括可口可乐，当时说北冰洋汽水，全被人买光了，要不然没有宗庆后同学弄个这个，我们什么可乐都没了。从这个角度，人家确实太强大了。原来青啤的金志国说，人家拿一年的利润就能把我买下来。比较差距很大。如果你是有钱人，也会讲，你可能不了解中国文化，你在中国市场上跟他打起来，跟他竞争起来很费劲。我费那么多大劲跟他打干嘛，我买就算了，我们也常说一句话，我收了它就算了。确实有这个自己，我们自己的环境并不那么够好，我们的民族企业，有多好的金融支持，有多好的政策支持，有多少环境支持，还都是方方面面都有不尽人意的地方。我做一个品牌也挺累的，也挺难的，有人出这么多钱卖给他算了，我降了就算了。

　　主持人乔旎：大家都不容易，也是这样的环境造成了，如果有足够的后面的力量，支持的力量，相信民族品牌也会努力去做大。

　　同样的问题也想问一下杨老师，您觉得现在民族品牌发展究竟还是需要什么样的条件，是单纯的依靠政府支持，还是需要资金的支持？

　　杨曦沦：先纠正，中国民族品牌尚短，同仁堂就不短，在改革开放之后，整个民族品牌处于初级阶段，如何成为打造中国的民族品牌，有一个有利条件，我发现这30年，中国国家成了全球品牌的试验场，很难说美国人把中国品牌消费了，欧洲人把日本品牌消费了。经历了一回，积累了大量的品牌消费体验和财富。往下做有两个，一个虚的叫信心，企业家要有信心，要出点宁做五百年，不做五百强。第二消费者有点自信心，信心指数可能要提出来的，但是满足信心，必须有功能性，你的品质，能加工出世界级产品，品质不是问题。你的文化，这个文化确实需要挖掘和积淀的。这个要时间。第三个，特别重要，在现阶段，国家给什么样的环境，是政策环境、法律环境、技术创新的环境，因为品牌具有带动作用，这个带动作用不是说我们简单说技术带动，创新带动，品牌本身有带动。我也看到前一阵央视节目，一些风险资本开始关注中国品牌，有些品牌完全成为世界品牌。有一个国外人说中国一定会出现大品牌，不是举了若干知名品牌，而是某一个品牌，它一定藏在哪些地方，我接触企业家，确实有雄心勃勃，信心百倍，不是颠覆国美，不是颠覆苏宁，是颠覆沃尔玛，这种梦想有，核心有信心，还有企业的品质创新，还有国家的政策。

　　顾环宇：必须补充一句，虽然说都不容易，但是用杨老师的话说，必须做到这步。当时鸿基买了西门子手机，最后亏了90多个亿，退出了，他依然说一句话，做品牌必须有宗教一般的信仰。这个事是必须要做的。拿今天讲了这么久，原来我们有那么多的家电连锁的企业，包括小的像大中、永乐，价格都差不多，售后服务可能都差不多，为什么最后赢的是苏宁和国美，就是因为他们有点信心，他们走了一条不同的路，现在再往前能走到哪说，说多苦，多不容易，但是那些有宗教信仰的人，今天的可口可乐，就是今天的苹果，就是今天的星巴克，就是耐克。如果说中国过20年、30年，再出不了这样的，现在我们还不觉得惨，那个时候我们真觉得挺惨的。

　　杨曦沦：大危机造就大品牌，大品牌有大故事，我希望国美这可能是大危机，因为你要看星巴克，星巴克当时遇到的危险，在董事局差点没出局，很多人有这种大危机，还是要出点阿甘式的人。

　　主持人乔旎：一定要有宗教式的信仰在里面。

　　顾环宇：说起这个，突然想起来。我们说黄光裕同志是从朱市口一家小电器商店起来的，我8月份休假，去了第一家星巴克店，那个店比黄光裕同学那个小店还小，就一个小门，两个人没法并排过去。那个店墙上的牌子，这是我们第一家店，后来第五十家店在哪里，第一百家店在哪儿，第二百家店在哪儿，做了多长的历史。这些东西一定是我们得坚持的，我们得有；我们没有，将来我们只能活在别人的品牌文化当中。

　　主持人乔旎：顾老师提出一个关键词叫品牌文化，杨老师也谈到了究竟是选择做五百强的企业，还是做五百年的企业，也是我们需要思考的问题。希望将来有更多的企业家有宗教式的信仰，能够去做出中国的品牌文化。

刚才我们给大家介绍了《cocacola的翻译“可多可拉”和“可口可乐”》的资讯，下来给大家讲2个笑话放松一下：

笑话1   宋国阳里地方有个叫华子的人，中年得了健忘病，家属向史官求卜，史官不给占卦；向巫人祈祷，巫人不给希望；向医生求治，医生不给治疗。鲁国有位儒生说：“这个病本来不是占卦所能去掉，祈祷所能消除，药物所能痊愈的。我试着变化他的思想，这样或许能痊愈吧。”于是，让华子睡在露天，病人就索要衣服；让华子挨饿，病人就索要饭菜；让华子住进幽暗的室内，病人就索要阳光。儒生高兴地对华子的儿子说：“你父亲的病可以治了。但是我的处方是秘密的，不能告诉别人。请让我单独与病人住七天。”儿子同意了。结果华子多年的健忘病一下子治好了。可是，华子成了明白人后，竟大为愤怒，说：“以前我得健忘病，空荡荡不知道天下事的有无。现在突然记得以往的事，数十年来的存亡、得失、哀乐、好坏，搅得我的心里好不烦躁。我担心将来的存亡、得失、哀乐、好坏还要扰乱我的心灵，那可贵的健忘病，哪怕只有很短的时间的健忘病，还能够再得到它吗？”

笑话2

      一个边远省份的读者给法国哲学家、作家伏尔泰写了一封洋洋洒洒的长信，表示仰慕之情。伏尔泰回了信，感谢他的深情厚意。从那以后，每隔10来天，此人就给伏尔泰写封信。伏尔泰回信越来越短，终于有一天，这位哲学家再也忍耐不住，回了一封仅一行字的信：“读者阁下，我已经死了。”不料几天后，回信又到，信封上写着：“谨呈在九泉之下的、伟大的伏尔泰先生。”伏尔泰赶忙回信：“望眼欲穿，请您快来。”